“그렇게 집중된 마음이 깨끗하고 밝으며 흠과 오염이 없고 부드럽고 쓰기 좋으며 굳건하고 흔들리지 않을 때, 존재들의 죽음과 다시 태어남을 아는 데 마음을 기울이느니라. 깨끗하고 인간을 뛰어넘는 신성한 눈으로 … 존재들이 업에 따라 가는 것을 아느니라. 이는 얻은 두 번째 밝은 앎이니, 무명은 무너지고 앎이 일어나며 어둠은 무너지고 빛이 일어나느니라. 방일하지 않고 열심히 굳은 뜻으로 머무는 이에게 그러하듯이.”
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte sattānaṁ cutūpapātañāṇāya cittaṁ abhininnāmeti. So dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena …pe… yathākammūpage satte pajānāti. Ayamassa dutiyā vijjā adhigatā hoti; avijjā vihatā, vijjā uppannā; tamo vihato, āloko uppanno yathā taṁ appamattassa ātāpino pahitattassa viharato.
앙굿따라 니까야 AN 3.59 자눗소니경 (Jāṇussoṇisutta)배경
두 번째 밝은 앎도 앞 카드와 같은 여덟 성질의 집중된 마음에서 출발합니다. 이번에는 마음을 존재들의 죽음과 다시 태어남을 아는 데 기울입니다. 깨끗하고 인간을 뛰어넘는 눈으로 보는 중간의 긴 정형구는 공식 root가 ‘…pe…’로 줄였고, 끝에서 존재들이 자기 업에 따라 간다는 yathākammūpaga를 분명히 적습니다. 이어 두 번째 vijjā, 무명과 어둠의 소멸, 앎과 빛의 일어남, 세 정진 조건이 첫 앎과 같은 순서로 반복됩니다. 수행의 의미는 행위와 결과의 연결을 남의 운명을 재단하는 도구로 삼지 않고, 자신의 선택이 방향을 만든다는 책임으로 받아들이는 데 있습니다.
묵상
내 행동이 그 순간에 끝난다고 여기나요, 아니면 마음과 관계에 이어질 방향을 남긴다고 느끼나요? 오늘의 작은 선택이 어떤 습관과 결과를 키울지 살피면 무엇이 달라질까요? 다른 이의 삶을 단정하지 않아도 괜찮아요.