희열이 빛바래 평정하게 머물고, 알아차리며 분명히 알고 몸으로 행복을 느낍니다. 성자들이 ‘평정하고 알아차리며 행복하게 머무는 이’라 하는 세 번째 선정에 들어 머뭅니다. 행복과 괴로움을 버리고, 이미 기쁨과 슬픔이 사라져, 행복도 괴로움도 없고 평정으로 알아차림이 청정한 네 번째 선정에 들어 머뭅니다.
Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā, pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
앙굿따라 니까야 AN 3.58 띠깐나경 (Tikaṇṇasutta)배경
앞 카드의 두 선정에 이어 셋째와 넷째를 소유합니다. 셋째에서는 희열이 빛바래지만 평온·알아차림·분명한 앎과 몸으로 느끼는 행복이 남고, 성자들의 인용문도 그대로 나옵니다. 넷째에서는 행복과 고통을 버리고 그보다 먼저 기쁨과 슬픔이 사라집니다. 그 결과 행복도 고통도 아닌 느낌과 평온에 의해 청정해진 알아차림이 함께합니다. 강한 즐거움을 더하는 순서가 아니라, 더 미세한 집착이 가라앉아 밝은 앎에 쓸 수 있는 마음으로 가는 순서입니다.
묵상
희열이 잦아들고 더 조용한 평온이 남는다는 흐름을 읽을 때, 강한 느낌이 줄어드는 것을 잃음으로만 보고 있지는 않나요? 지금 그런 경험이 없거나 선정의 언어가 낯설다면, 판단 없이 문장의 변화만 따라가도 괜찮아요.