“‘존자께서는 신이 되실 것입니까?’라고 여쭈었을 때, ‘바라문이여, 나는 신이 되지 않을 것이오.’라고 말씀하셨느니라. ‘존자께서는 간답바가 되실 것입니까?’라고 여쭈었을 때, ‘바라문이여, 나는 간답바가 되지 않을 것이오.’라고 말씀하셨느니라.”
“‘Devo no bhavaṁ bhavissatī’ti, iti puṭṭho samāno: ‘na kho ahaṁ, brāhmaṇa, devo bhavissāmī’ti vadesi. ‘Gandhabbo no bhavaṁ bhavissatī’ti, iti puṭṭho samāno: ‘na kho ahaṁ, brāhmaṇa, gandhabbo bhavissāmī’ti vadesi.
앙굿따라 니까야 AN 4.36 도나경 (Doṇasutta)배경
도나는 앞 문답을 요약하지 않고 먼저 신과 간답바의 두 쌍을 직접 되풀이합니다. 각 쌍은 도나의 질문, iti puṭṭho samāno 곧 “그렇게 여쭈었을 때”, 세존의 부정 답변, vadesi 곧 “말씀하셨습니다”의 네 요소를 갖습니다. 그래서 한국어에서도 질문·여쭘·‘바라문이여’가 든 답·말씀하심을 두 번씩 보존했습니다. 영어 보조 번역은 3.1에서 네 존재를 한꺼번에 압축하고 3.3-3.8을 비우지만, 정본 root_text에는 네 문답이 온전히 반복됩니다. 이 카드는 앞의 말을 정확히 확인하는 도나의 발화이며 세존의 새 답이 아닙니다. 수행적으로 반복은 익숙한 이름을 서둘러 붙이지 않고, 이미 받은 부정을 하나씩 확인하는 질문의 끈기를 보여 줍니다.
묵상
같은 질문과 답을 도나가 다시 인용하는 대목에서 처음과 달리 들리는 말이 있나요? 반복을 지루하지 않게 이해해야 할 필요는 없어요. “여쭈었을 때”와 “말씀하셨습니다”가 두 번씩 짝을 이루는 구조만 보거나, 지금은 건너뛰어도 괜찮아요.