“수행자들이여, 업이 생겨나는 근원은 셋이니라. 어떤 셋인가? 탐욕·성냄·어리석음은 업이 생겨나는 근원이니라.”
“Tīṇimāni, bhikkhave, nidānāni kammānaṁ samudayāya. Katamāni tīṇi? Lobho nidānaṁ kammānaṁ samudayāya, doso nidānaṁ kammānaṁ samudayāya, moho nidānaṁ kammānaṁ samudayāya.
앙굿따라 니까야 AN 6.39 근원경 (Nidānasutta)배경
경의 첫 절은 업이 생겨나는 nidāna, 곧 근원이 셋이라고 수량을 먼저 밝힙니다. 이어 “어떤 셋인가?”라는 질문에 탐욕·성냄·어리석음을 같은 순서로 답합니다. 세 항목은 행동의 결과나 사람의 성격 목록이 아니라 kammānaṁ samudayāya, 업이 생겨나는 데 작용하는 근원으로 규정됩니다. 여기서 nidāna는 ‘뿌리’를 뜻하는 mūla와 구별해 ‘근원’으로 옮깁니다. 수행의 초점은 이미 드러난 행동만 평가하는 데 있지 않고, 행동이 시작되기 전에 마음을 움직이는 탐욕·성냄·어리석음을 세 갈래로 알아보는 데 있습니다. 다음 말씀은 각 근원이 무엇을 다시 낳는지 풉니다.
묵상
최근의 말이나 행동 하나를 떠올릴 때 그 시작에 갖고 싶은 마음, 밀어내는 마음, 분명히 알지 못하는 마음 가운데 어느 것이 있었나요? 셋 중 하나로 억지로 정하거나 자신을 탓할 필요는 없어요. 지금은 잘 모르겠다면 그 답을 그대로 두어도 괜찮아요.