상가라와 숫따

Saṅgāravasutta

상윳따 니까야 SN 46.55

다섯 가지 장애를 물감·끓는 물·이끼 낀 물 등 그릇에 담긴 물에 견주어 설명한다.

인용된 가르침 2구절

이 경을 2개 대목으로 나누어 읽습니다.

1 세 가지 독의 상호작용 1구절

욕심·성냄·어리석음이 서로를 강화하는 메커니즘과 그 고리 끊기

브라흐마나여, 마치 적은 물이 있는 그릇에 색소를 풀면 눈 밝은 사람도 자기 얼굴을 비춰볼 수 없듯이, 탐냄에 사로잡힌 마음은 그러하다. 마치 물이 불 위에서 끓으면 비춰볼 수 없듯이, 성냄에 사로잡힌 마음은 그러하다. 마치 물에 이끼와 수초가 덮이면 비춰볼 수 없듯이, 혼침에 빠진 마음은 그러하다.

Seyyathāpi, brāhmaṇa, udapatto saṁsaṭṭho lākhāya vā haliddiyā vā nīliyā vā mañjiṭṭhāya vā. Tattha cakkhumā puriso sakaṁ mukhanimittaṁ paccavekkhamāno yathābhūtaṁ na jāneyya na passeyya. Evameva kho, brāhmaṇa, kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharati kāmarāgaparetena … Seyyathāpi, brāhmaṇa, udapatto agginā santatto pakkuthito usmudakajāto … evameva kho, brāhmaṇa, byāpādapariyuṭṭhitena cetasā viharati byāpādaparetena … Seyyathāpi, brāhmaṇa, udapatto sevālapaṇakapariyonaddho … evameva kho, brāhmaṇa, thinamiddhapariyuṭṭhitena cetasā viharati thinamiddhaparetena.

상윳따 니까야 SN 46.55 상가라와 숫따

배경

탐냄과 성냄과 혼침이 마음에 미치는 영향을 물의 비유로 보여줍니다. 맑은 물이 마음의 본래 모습입니다. 탐냄은 색소입니다. 대상이 왜곡되어 보입니다. 원하는 것이 실제보다 좋아 보이고, 위험은 안 보입니다. 성냄은 끓는 물입니다. 모든 것이 일그러지고 판단이 불가능해집니다. 혼침은 이끼입니다. 생기가 없고 아무것도 비치지 않습니다. 이 세 가지가 동시에 작용하면, 마음은 색소가 풀리고 끓으면서 이끼가 낀 물이 되어 완전히 불투명해집니다. 그러나 물의 본성은 여전히 맑습니다. 색소를 걸러내고, 불을 끄고, 이끼를 제거하면 됩니다.

묵상

지금 당신의 마음의 물은 어떤 상태인가요? 색소가 풀려있나요(무언가를 강렬히 원하고 있나요)? 끓고 있나요(누군가에게 화가 나 있나요)? 이끼가 끼어있나요(무기력하고 흐릿한가요)? 상태를 진단하면 처방이 보입니다. 탐냄에는 베풂과 만족이, 성냄에는 자비가, 혼침에는 힘씀이 필요합니다.

2 다섯 장애 - 수행을 방해하는 것들 1구절

감각적 욕망, 악의, 혼침, 들뜸, 의심 - 마음을 가리는 다섯 구름

브라흐마나여, 마치 맑은 물이 담긴 그릇에 색소를 풀어놓으면 눈 밝은 사람이 자기 얼굴을 비춰볼 수 없듯이, 감각적 욕망에 사로잡힌 마음으로는 자신의 이익도, 남의 이익도, 양쪽의 이익도 있는 그대로 알 수 없다.

Seyyathāpi, brāhmaṇa, udapatto saṁsaṭṭho lākhāya vā haliddiyā vā nīliyā vā mañjiṭṭhāya vā. Tattha cakkhumā puriso sakaṁ mukhanimittaṁ paccavekkhamāno yathābhūtaṁ na jāneyya na passeyya. Evameva kho, brāhmaṇa, yasmiṁ samaye kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharati kāmarāgaparetena, uppannassa ca kāmarāgassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti, attatthampi tasmiṁ samaye yathābhūtaṁ na jānāti na passati, paratthampi tasmiṁ samaye yathābhūtaṁ na jānāti na passati, ubhayatthampi tasmiṁ samaye yathābhūtaṁ na jānāti na passati.

상윳따 니까야 SN 46.55 상가라와 숫따

배경

다섯 가지 장애는 각각 물의 비유로 나타납니다. 욕망은 색소입니다. 물 자체는 괜찮지만 사물이 왜곡되어 보입니다. 욕망에 사로잡히면 대상을 있는 그대로 보지 못하고, 원하는 대로 봅니다. 악의는 끓는 물입니다. 뜨거운 분노로 모든 것이 일그러집니다. 혼침은 이끼입니다. 생기가 없고 고여 있습니다. 들뜸은 바람에 흔들리는 수면입니다. 잔물결로 아무것도 비치지 않습니다. 의심은 진흙입니다. 모든 것이 흐릿합니다. 이 다섯 가지가 동시에 작용하면, 당신의 마음은 아무것도 비출 수 없는 물이 됩니다.

묵상

명상이 잘 안 될 때, 혹은 중요한 결정 앞에서 흐릿할 때, 다섯 가지 물을 점검해 보세요. 지금 당신의 마음의 물은 어떤 상태인가요? 그 원인을 알면 대처법도 보입니다. 욕망에는 몸이 아름답지 않음을 살핌, 악의에는 자비, 혼침에는 힘씀, 들뜸에는 고요, 의심에는 탐구가 도움이 됩니다.