그렇게 집중된 마음이 깨끗하고 밝으며 흠과 오염이 없고 유연하고 쓸 만하며 굳건하고 흔들리지 않게 되자, 나는 번뇌가 다함을 아는 앎으로 마음을 기울였느니라.
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte āsavānaṁ khayañāṇāya cittaṁ abhininnāmesiṁ.
맛지마 니까야 MN 4 두려움과 공포경 (Bhayabheravasutta)배경
세 번째로 마음의 준비 문구가 온전히 반복됩니다. 집중된 마음은 깨끗하고 밝으며 흠과 오염이 없고, 유연하고 쓸 만하며 굳건하고 흔들리지 않습니다. 이번에는 과거 삶이나 다른 존재의 죽음과 태어남이 아니라 번뇌가 다함을 아는 앎으로 마음을 기울입니다. 같은 마음의 바탕 위에서 앎의 대상이 세 번째로 바뀝니다. 이는 최종 해탈로 이어지는 직접 도입이지만, 아직 괴로움과 번뇌에 관한 두 네 항목, 세 번의 풀림, 풀렸다는 앎과 해야 할 일을 마쳤다는 선언이 남아 있습니다.
묵상
세 번째로 마음을 번뇌가 다함을 아는 데 기울인 장면을 다시 생각할 때 어떤 느낌이 남고, 그 느낌은 어디에서 오는 듯한가요? 마음의 안정이 단지 편안함에 머물지 않고 괴로움의 뿌리를 아는 방향으로 향하는 점은 어떻게 다가오나요?