“아누룻다와 벗들이여, 나는 … 아누룻다와 벗들이여, 그때 이런 생각이 들었습니다. ‘지나치게 힘쓴 정진이 일어났고, 그 때문에 집중에서 물러났습니다. 집중에서 물러나면 빛과 형상들을 보는 일이 사라집니다.’”
So kho ahaṁ, anuruddhā …pe… tassa mayhaṁ, anuruddhā, etadahosi: ‘accāraddhavīriyaṁ kho me udapādi, accāraddhavīriyādhikaraṇañca pana me samādhi cavi. Samādhimhi cute obhāso antaradhāyati dassanañca rūpānaṁ.
맛지마 니까야 MN 128 우빳끌레사경 (Upakkilesasutta)배경
이번 공식 생략표도 익숙한 도입만 줄이며, 새 원인 accāraddhavīriya를 직접 남깁니다. āraddhavīriya는 일으킨 정진이고 접두어 ati는 지나침을 나타내므로, 이는 “지나치게 힘쓴 정진”입니다. 열의 자체를 오염이라고 하지 않고 알맞은 정도를 넘은 힘이 삼매를 흔든 경우입니다. 바로 다음의 메추라기를 너무 세게 쥔 비유가 과도함의 결과를 보여 주며, 이후에는 반대편인 지나치게 느슨한 정진도 따로 다룹니다.
묵상
잘하고 싶어서 힘을 너무 주었을 때 몸이나 마음이 굳은 적이 있나요? 힘을 완전히 빼는 것과 필요한 만큼만 쓰는 것 사이의 차이를 어디에서 느끼는지 떠올려 볼까요? 지금 애쓰는 일이 있다면 평가하지 않고 긴장된 한 곳만 알아차려도 괜찮아요.