“아누룻다와 벗들이여, 나는 … 아누룻다와 벗들이여, 그때 이런 생각이 들었습니다. ‘지나치게 느슨한 정진이 일어났고, 그 때문에 집중에서 물러났습니다. 집중에서 물러나면 빛과 형상들을 보는 일이 사라집니다.’”
So kho ahaṁ, anuruddhā …pe… tassa mayhaṁ, anuruddhā, etadahosi: ‘atilīnavīriyaṁ kho me udapādi, atilīnavīriyādhikaraṇañca pana me samādhi cavi. Samādhimhi cute obhāso antaradhāyati dassanañca rūpānaṁ.
맛지마 니까야 MN 128 우빳끌레사경 (Upakkilesasutta)배경
앞의 과도한 힘과 정확히 반대되는 atilīnavīriya가 여덟 번째로 나옵니다. līna는 가라앉고 느슨해진 상태이며, 이 역시 ati가 붙어 정도가 지나쳤음을 나타냅니다. 공식 생략표는 반복 도입만 줄이고 새 원인과 인과는 직접 남깁니다. 혼침과 졸음이 이미 별도 항목이므로, 지나치게 느슨한 정진을 단순한 졸음으로 합치지 않았습니다. 같은 집중의 무너짐이라도 힘이 너무 센 경우와 너무 약한 경우를 구별해 균형을 구체적으로 찾게 합니다.
묵상
힘을 빼는 것이 편안함을 넘어 흐름을 잃는 느슨함이 되었던 적이 있나요? 지나친 긴장과 지나친 이완 사이에서 나에게 알맞은 정도를 알려 주는 신호가 무엇인지 떠올려 볼까요? 잘 모르겠다면 두 상태의 몸 느낌만 비교해도 괜찮아요.