수행자들이여, 양쪽이 열린 자루에 여러 곡식, 곧 좋은 벼·보통 벼·녹두·콩·참깨·도정한 쌀이 가득 든 것과 같다. 눈 밝은 사람이 그 자루를 열어 살피며 “이것은 좋은 벼, 이것은 보통 벼, 이것은 녹두, 이것은 콩, 이것은 참깨, 이것은 도정한 쌀이다”라고 하는 것과 같다.
Seyyathāpi, bhikkhave, ubhatomukhā putoḷi pūrā nānāvihitassa dhaññassa, seyyathidaṁ—sālīnaṁ vīhīnaṁ muggānaṁ māsānaṁ tilānaṁ taṇḍulānaṁ. Tamenaṁ cakkhumā puriso muñcitvā paccavekkheyya: ‘ime sālī, ime vīhī ime muggā ime māsā ime tilā ime taṇḍulā’ti.
디가 니까야 DN 22 대념처경 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)배경
서른한 몸 부분의 목록 다음에는 그것을 어떻게 살필지 곡식 자루로 비유합니다. 자루는 양쪽이 열려 있고, 안에는 좋은 벼·보통 벼·녹두·콩·참깨·도정한 쌀의 여섯 종류가 섞여 있습니다. 눈 밝은 사람은 자루를 열어 같은 여섯 이름을 같은 순서로 하나씩 식별합니다. 비유는 자루를 싫어하거나 곡식을 버리는 장면이 아니라, 서로 다른 구성물을 정확히 알아보는 장면입니다. 다음 적용문에서 피부에 싸인 몸이 자루에, 머리털부터 오줌까지의 부분들이 구별되는 내용물에 대응합니다.
묵상
한 자루 안의 여섯 곡식을 눈 밝은 사람이 같은 순서로 구별합니다. 몸을 물건처럼 취급하거나 분석해야 할 필요는 없어요. 하나로 뭉쳐 보던 경험을 여러 구성으로 나누어 볼 때 무엇이 더 정확해지나요?