“수행자들이여, 무엇이 근심인가? 정신적 괴로움, 정신적 불쾌함, 마음 접촉에서 생긴 괴롭고 불쾌한 느낌이니라. 수행자들이여, 이것을 근심이라 하느니라.”
Katamañca, bhikkhave, domanassaṁ? Yaṁ kho, bhikkhave, cetasikaṁ dukkhaṁ cetasikaṁ asātaṁ manosamphassajaṁ dukkhaṁ asātaṁ vedayitaṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, domanassaṁ.
디가 니까야 DN 22 대념처경 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)배경
육체적 고통을 정의한 뒤에는 근심을 정신적 경험으로 구별합니다. 정신적 괴로움과 정신적 불쾌함이라는 두 표현에 이어, 마음 접촉에서 생긴 괴롭고 불쾌한 느낌이라고 정의합니다. 앞의 고통은 몸 접촉에서 생기고 여기의 근심은 마음 접촉에서 생긴다는 조건의 차이가 분명합니다. 두 경험을 모두 괴로움의 진리에 포함하되 서로 하나로 뭉개지 않습니다. 정신적 고통도 실제 느낌으로 인정되며, 의지 부족이나 잘못된 생각의 탓으로 돌리지 않습니다. 수행에서는 몸과 마음의 고통을 구별해 알아야 각각의 조건과 변화를 더 정확히 관찰할 수 있습니다.
묵상
마음의 괴로움이나 불쾌함이 있다면 그것을 억지로 고치거나 설명하지 않아도 괜찮아요. 지금은 몸의 고통과 구별하여 마음 접촉에서 생긴 느낌임을 안전한 만큼 조심스럽게 알아볼 수 있을까요?