“수행자들이여, 무엇이 절망인가? 어떤 재난을 만나고 어떤 괴로운 일을 겪은 이에게 생기는 고뇌, 절망, 고뇌하는 상태, 절망하는 상태이니라. 수행자들이여, 이것을 절망이라 하느니라.”
Katamo ca, bhikkhave, upāyāso? Yo kho, bhikkhave, aññataraññatarena byasanena samannāgatassa aññataraññatarena dukkhadhammena phuṭṭhassa āyāso upāyāso āyāsitattaṁ upāyāsitattaṁ, ayaṁ vuccati, bhikkhave, upāyāso.
디가 니까야 DN 22 대념처경 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)배경
몸의 고통과 마음의 근심을 구별한 뒤, 다섯 고통 상태의 마지막인 절망을 묻습니다. 어떤 재난을 만나고 어떤 괴로운 일을 겪은 이라는 조건을 먼저 밝히고, 고뇌·절망·고뇌하는 상태·절망하는 상태라는 네 표현으로 정의합니다. 일시적인 감정의 이름과 그 감정에 놓인 지속된 상태를 함께 포함합니다. 절망 역시 고통받는 사람의 결함이 아니라 재난과 괴로운 일을 겪은 조건에서 생기는 것으로 다룹니다. 이로써 슬픔·탄식·육체적 고통·정신적 근심·절망의 개별 정의가 끝나고, 싫어하는 것들과 함께하는 관계적 괴로움으로 넘어갑니다.
묵상
절망이라는 말이 지금 너무 무겁게 느껴지면 읽기를 멈추고 안전한 도움을 찾아도 괜찮아요. 살필 수 있다면 그 상태를 자신의 잘못으로 돌리지 않고, 고통의 한 모습으로만 인정할 수 있을까요?