“형상에 대한 인식은 세상에서 … 소리에 대한 인식은 세상에서 … 냄새에 대한 인식은 세상에서 … 맛에 대한 인식은 세상에서 … 감촉에 대한 인식은 세상에서 … 마음의 대상에 대한 인식은 세상에서 사랑스럽고 즐겁게 여겨지며, 갈애가 생겨날 때 여기서 생겨나고 자리 잡을 때 여기서 자리 잡는다.”
Rūpasaññā loke … saddasaññā loke … gandhasaññā loke … rasasaññā loke … phoṭṭhabbasaññā loke … dhammasaññā loke piyarūpaṁ sātarūpaṁ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
디가 니까야 DN 22 대념처경 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)배경
접촉에서 생긴 느낌 뒤에는 여섯 대상에 대한 인식이 이어집니다. 형상·소리·냄새·맛·감촉에 대한 인식은 다섯 일반 생략표로 같은 서술을 이어 받고, 마음의 대상에 대한 인식에서 관계가 온전히 드러납니다. saññā는 경험의 특징을 알아보고 식별하는 인식입니다. 갈애는 감각적 느낌에만 기대는 것이 아니라, 대상을 알아보고 “이것”이라고 붙잡는 인식이 사랑스럽고 즐거울 때에도 그곳에서 생겨나 머뭅니다.
묵상
같은 형상이나 소리를 다시 만났을 때 과거의 기억 때문에 처음부터 좋게 느껴진 적이 있나요? 지금 마음에 떠오르는 대상 하나를 두고, 실제로 접한 모습과 이미 알고 있다고 여긴 인식이 얼마나 겹쳐 있는지 천천히 구별해 볼 수 있을까요?