“형상들은 세상에서 … 소리들은 세상에서 … 냄새들은 세상에서 … 맛들은 세상에서 … 감촉들은 세상에서 … 마음의 대상들은 세상에서 사랑스럽고 즐겁게 여겨지며, 갈애가 버려질 때 여기서 버려지고 소멸할 때 여기서 소멸한다.”
Rūpā loke … saddā loke … gandhā loke … rasā loke … phoṭṭhabbā loke … dhammā loke piyarūpaṁ sātarūpaṁ, etthesā taṇhā pahīyamānā pahīyati, ettha nirujjhamānā nirujjhati.
디가 니까야 DN 22 대념처경 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)배경
감각 능력에 이어 형상·소리·냄새·맛·감촉·마음의 대상이라는 여섯 대상이 다시 등장합니다. 앞의 다섯 대상에는 일반 생략표가 다섯 번 놓이고, 마지막 마음의 대상에서 갈애가 버려지고 소멸한다는 관계를 온전히 읽게 됩니다. 대상들은 여전히 사랑스럽고 즐겁게 여겨질 수 있지만, 그 매력이 반드시 갈애의 지속으로 이어지는 것은 아닙니다. 소멸의 진리는 경험 대상의 파괴가 아니라 그 대상에 달라붙는 갈애가 끝나는 데 초점을 둡니다.
묵상
좋아하는 대상이 그대로 있어도 그것을 꼭 가져야 한다는 마음은 줄어든 적이 있나요? 형상·소리·냄새·맛·감촉·생각 가운데 그런 변화를 경험한 하나가 있다면, 대상의 매력과 마음의 달라붙음이 어떻게 다르게 남았는지 돌아볼까요?