“형상에 대한 인식은 세상에서 … 소리에 대한 인식은 세상에서 … 냄새에 대한 인식은 세상에서 … 맛에 대한 인식은 세상에서 … 감촉에 대한 인식은 세상에서 … 마음의 대상에 대한 인식은 세상에서 사랑스럽고 즐겁게 여겨지며, 갈애가 버려질 때 여기서 버려지고 소멸할 때 여기서 소멸한다.”
Rūpasaññā loke … saddasaññā loke … gandhasaññā loke … rasasaññā loke … phoṭṭhabbasaññā loke … dhammasaññā loke piyarūpaṁ sātarūpaṁ, etthesā taṇhā pahīyamānā pahīyati, ettha nirujjhamānā nirujjhati.
디가 니까야 DN 22 대념처경 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)배경
느낌 다음에는 대상을 식별하는 여섯 인식이 소멸의 자리로 제시됩니다. 형상·소리·냄새·맛·감촉에 대한 인식은 다섯 일반 생략표로 연결되고, 마음의 대상에 대한 인식에서 서술이 완성됩니다. 익숙한 특징을 알아보고 이름 붙이는 인식은 계속 작동할 수 있지만, 그 앎을 즐기며 붙드는 갈애는 같은 자리에서 버려질 수 있습니다. 무엇인지 분별하는 능력과 그것을 내 것으로 고정하려는 반응을 구별하게 합니다.
묵상
사람이나 사물을 익숙한 이름으로 알아보는 순간, 예전의 선호까지 함께 되살아나는 때가 있나요? 오늘 하나의 대상을 떠올리며 “무엇인지 안다”는 인식과 “그래서 원한다”는 반응 사이를 잠시 나누어 볼 수 있을까요?