이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 꾸루 사람들이 사는 곳, 깜마사담마라는 꾸루의 마을에 계셨다. 그때 아난다 존자가 세존께 다가가 절하고 한쪽에 앉아 세존께 이렇게 말하였다. ‘경이롭습니다, 세존이시여. 놀랍습니다, 세존이시여. 이 연기는 이토록 깊고 깊어 보이는데도, 저에게는 이토록 뻔하게만 보입니다.’
1. Paṭiccasamuppāda Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā kurūsu viharati kammāsadhammaṁ nāma kurūnaṁ nigamo. Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca: “acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante. Yāva gambhīro cāyaṁ, bhante, paṭiccasamuppādo gambhīrāvabhāso ca, atha ca pana me uttānakuttānako viya khāyatī”ti.
디가 니까야 DN 15 대인연경 (Mahānidānasutta)배경
경 전체의 문을 여는 장면이자, 경의 제목이 '대인연경(큰 원인에 대한 경)'인 이유가 드러나는 대목입니다. 아난다는 부처님의 사촌이자 가장 오래 곁을 지킨 시자로, 가르침을 누구보다 많이 들어 잘 안다고 자부할 만한 인물입니다. 그런 그가 연기(緣起, 이것이 있으므로 저것이 있다는 조건 관계의 법칙)를 두고 '깊어 보이지만 실은 뻔하다'고 말하는 것은 단순한 겸손이 아니라 진심 어린 감상입니다. 이 발언이 이어지는 긴 가르침 전체를 이끌어 내는 도화선이 됩니다.
묵상
오래 들어서 익숙해진 이야기일수록 다 안다고 느끼기 쉽습니다. 나에게도 '이건 이미 다 아는 이야기'라고 여겨 온 것이 있다면, 그것을 정말 끝까지 따라가 본 적이 있는지 가만히 돌아볼 수 있을까요?