‘그런데 그대의 이 나쁜 행위는 어머니가 한 것이 아니고, 아버지가 한 것이 아니고, 형제가 한 것이 아니고, 자매가 한 것이 아니고, 벗과 동료가 한 것이 아니고, 친척과 피붙이가 한 것이 아니고, 신들이 한 것이 아니고, 집을 떠나 길을 닦는 이(사마나)와 제사를 맡는 계층의 사람(브라흐마나)이 한 것이 아니다. 바로 그대가 이 나쁜 행위를 했으니, 그 열매는 그대 자신이 겪을 것이다.’
Taṁ kho pana te etaṁ pāpakammaṁ neva mātarā kataṁ, na pitarā kataṁ, na bhātarā kataṁ, na bhaginiyā kataṁ, na mittāmaccehi kataṁ, na ñātisālohitehi kataṁ, na devatāhi kataṁ, na samaṇabrāhmaṇehi kataṁ; atha kho tayāvetaṁ pāpakammaṁ kataṁ. Tvaññevetassa vipākaṁ paṭisaṁvedissasī’ti.
앙굿따라 니까야 AN 3.36 데와두따 숫따 (신들의 전령)배경
둘째 전령 문답의 판결 뒷부분입니다. 첫째 판결과 같이 여덟 무리를 하나씩 들어 ‘그들이 한 것이 아니다’라고 가려낸 뒤, 그 행위는 그가 했고 열매도 그가 겪는다고 말합니다. 전령은 병든 사람으로 바뀌었지만 판결의 문장은 그대로입니다. 이 판결이 겨누는 것은 병든 이를 보고도 좋은 일을 하지 않은 사람의 나쁜 행위입니다. 병을 앓는 사람이나 그 곁을 지키는 사람의 탓을 묻는 말은 이 판결에 없습니다. 행위와 그 열매를 한 사람에게 이어 놓는 이 문장은 셋째 전령에서 한 번 더 나옵니다.
묵상
이 문장은 어떤 날에는 책임을 짚는 말로, 어떤 날에는 혼자 짊어지라는 말로 들릴 수 있어요. 오늘 내게는 어떻게 들리나요? 어느 쪽이어도, 잘 모르겠어도 괜찮을까요? 답을 서두르지 않고, 들리는 대로 두고 다음 카드로 넘어가도 돼요. 어느 쪽으로 들려도 괜찮아요.