외로움에 대하여 · 부처의 말씀

혼자 가는 것이 나으니, 어리석은 자와는 벗함이 없느니라. 홀로 가되 악을 짓지 말지니, 숲속의 코끼리처럼 느긋이 가라.

Ekassa caritaṃ seyyo, natthi bāle sahāyatā; eko care na ca pāpāni kayirā, appossukko mātaṅgaraññeva nāgo.

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외로움을 이야기하면서 "혼자 가라"는 가르침으로 시작하는 것이 역설적으로 보일 수 있습니다. 그러나 붓다는 두 가지를 구분하십니다 - 외로움과 고독. 외로움은 "누군가가 없어서" 괴로운 것이고, 고독은 "스스로와 함께 있는" 것입니다. 잘못된 관계에 매달리면서 외로움을 피하려 하면 더 외로워집니다. 숲속의 코끼리는 외롭지 않습니다 - 자유롭습니다. 붓다는 "혼자가 무서워서" 나쁜 관계에 머무르는 것보다, 당당하게 혼자 걷는 것이 낫다고 하십니다.

묵상

지금 당신이 관계를 유지하는 이유 중에 "혼자가 두려워서"인 것이 있나요? 두려움만으로 유지되는 관계는 온전한 연결이 되기 어렵습니다. 코끼리처럼 당당히 혼자 걸을 수 있을 때, 역설적으로 진정한 관계를 만날 준비가 됩니다.

비구들이여, 자기 자신을 등불로 삼고, 자기 자신을 의지처로 삼아라. 다른 것을 의지처로 삼지 말라. 담마를 등불로 삼고, 담마를 의지처로 삼아라.

Attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā.

디가 니까야 DN 16 대반열반경 (Mahāparinibbānasutta)

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부처님이 중병에 걸리셨을 때, 아난다가 "부처님이 돌아가시면 누구에게 의지합니까?"라고 물었습니다. 그 답이 이 말씀입니다 - "너 자신을 등불로 삼아라." 이 말씀은 외로움을 겪는 사람을 나무라는 말이 아닙니다. 기댈 곳이 사라진 자리에서도 딛고 설 바닥이 있다는 말입니다. 자기 자신과 가르침이 그 바닥입니다. 혼자 지내라는 뜻이 아니라, 누가 곁에 있든 없든 무너지지 않는 자리를 함께 마련하라는 뜻입니다.

묵상

오늘 잠깐, 아주 짧은 시간이라도 자기 자신과 조용히 함께 있어 보면 어떨까요? 외로움이 사라지지 않아도 괜찮아요. 연락하고 싶은 사람이 있다면 연락해도 괜찮습니다.

아난다여, 선한 벗을 가지는 것이 청정한 삶의 전부이니라.

Sakalamevidaṃ Ānanda brahmacariyaṃ, yadidaṃ kalyāṇamittatā.

상윳따 니까야 SN 45.2 절반경 (Upaḍḍhasutta)

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외로움의 이야기가 이 역설로 완결됩니다. "혼자 걸어라"고 하시면서 동시에 "선한 벗이 전부"라고 하십니다. 모순이 아닙니다. 순서가 있습니다. 먼저 혼자 걸 수 있어야(자립), 그 다음에 진정한 벗을 만날 수 있습니다(연결). 외로움에서 벗어나려고 아무나 붙잡으면 잘못된 관계에 빠지고, 혼자서도 괜찮은 사람이 되면 진정한 벗이 자연스럽게 찾아옵니다. 외로움의 해결은 "누군가를 찾는 것"이 아니라 "나 자신과 친해지는 것"에서 시작됩니다. 자기 자신의 벗이 된 사람만이 남의 진정한 벗이 될 수 있습니다.

묵상

외로움을 느낀다면, 밖에서 채울 사람을 찾기 전에 안에서 한번 시작해 보면 어떨까요. 자기 자신과 친해지는 것 - 혼자 산책, 혼자 식사, 혼자 앉아 호흡하기. 혼자가 편해질 때, 역설적으로 외로움이 사라지고 진정한 연결이 찾아올 수 있습니다.

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