참으면 지는 것 같아요. 참는 게 바보 같아요.

먼저

참았는데도 상대가 더 편하게 나오면 억울하고 허탈해요. 참는 내가 바보 같다는 생각이 드는 것도 이해가 돼요.

부처님 때, 비슷한 자리

사왓티에서 부처님이 수행자들에게 옛이야기를 들려주었습니다. 신들과 아수라(신과 맞서는 존재들)의 전쟁에서 아수라의 왕 웨빠찟띠가 져서 묶인 채 신들의 왕 삭까 앞에 끌려왔습니다. 웨빠찟띠는 삭까가 회의장을 드나들 때마다 거친 욕을 퍼부었습니다. 삭까의 마부 마탈리가 물었습니다. 두려워서입니까, 힘이 없어서입니까. 삭까는 게송으로 답했고, 마탈리는 반대 의견을 말했고, 삭까는 다시 답했습니다. 부처님은 이 이야기를 마치며 수행자들에게, 신들의 왕도 참음과 부드러움을 칭찬한다고 일렀습니다.

부처님이 오늘 답한다면

따옴표 안의 말과 상자 안의 글만 경전의 말씀입니다. 나머지는 경에서 부처님이 답한 방식을 따라 편집자가 쓴 글입니다.

이 문답은 신들의 왕 삭까와 마부 마탈리가 나눈 게송이고, 부처님이 수행자들에게 들려준 이야기예요. 마탈리가 하는 질문은 지금 하는 질문과 같아요. 참는 것이 두려워서인지, 힘이 없어서인지 물어요.

삭까는 “두려워서도 아니고 힘이 없어서도 아니다”라고 답해요. 마탈리는 막는 이가 없으면 어리석은 자가 더 날뛴다고 말하고, 참기만 하면 “이 사람은 나를 두려워해서 참는다”고 생각하고 더 덤빈다고도 해요. 이 걱정은 ‘참으면 지는 것 같다’는 마음이 짚는 곳과 같아요.

삭까는 그 걱정을 없애지 않고 받아요. 그가 어떻게 생각하든 내버려 두라고 하고, “참음보다 나은 것은 찾을 수 없다”고 해요. 참을지 말지를 상대가 나를 어떻게 보는지에 맡기지 않아요.

삭까는 화난 사람에게 되받아 화내면 “바로 그 때문에 더 나빠진다”고 하고, 되받아 화내지 않으면 “이기기 어려운 싸움에서 이긴다”고 해요. 참는 쪽이 지는 것으로 보일 때 경은 이 싸움을 다른 곳에서 세요. 이겼는지 졌는지는 내가 더 나빠졌는지로 재요.

끝에서 삭까는 둘 모두를 고쳐 주는 사람을 가르침을 모르는 사람들은 어리석다고 여긴다고 해요. 참는 일이 바보 같아 보이는 것도 경에 이미 적혀 있어요. 이 경을 위험한 자리에 계속 머무르라는 말로 읽지 않아도 돼요. 경은 화로 되받지 않는 법을 다루고, 상대가 해를 입히는 상황에서 어떻게 할지는 다루지 않아요.

오늘 해 볼 것

1. 상대가 선을 넘는 말을 하면 그 자리에서 되받기 전에 숨을 한 번 쉬고, 속으로 ‘화로 되받으면 내가 더 나빠진다’를 한 번 말해 보세요.
2. 참는 것과 선을 긋는 것을 따로 놓아 보세요. 화내지 않고도 ‘그 말은 불편합니다’라고 한 문장으로 말할 수 있어요.
3. 같은 일이 반복되면 날짜와 들은 말을 짧게 적어 두세요.

이렇게 읽기 쉬워요

참는 것은 힘이 없거나 두려워서 하는 일이다

삭까는 두려움이나 힘없음 때문에 참는 것이 아니라고 답하고, 힘센 이가 약한 이를 참아 주는 것을 으뜸가는 참음이라고 부른다 sn11.4:3.1–3.4

참는다는 것은 폭언이나 폭행을 계속 받으라는 말이다

이 문답은 화난 이에게 화로 되받지 않는 법을 다룬다. 해를 입는 자리에 머물라는 말은 없다 sn11.4:10.1–10.4

화가 일어나는 것을 눌러야 한다

경은 남이 화난 것을 알고 알아차리며 가라앉는 사람을 말한다. 화가 일어나는 것 자체를 없애라는 말은 없다 sn11.4:5.1–5.4