오래 앓아 누워 있으니 마음까지 약해져요.

먼저

오래 누워 지내면 몸의 힘이 빠지는 만큼 마음의 힘도 빠지는 것 같아요. 마음이 약해졌다고 느끼는 것을 잘못으로 여기지 않으셔도 돼요.

부처님 때, 비슷한 자리

마하깟사빠 존자가 라자가하의 삡팔리 동굴에 머물 때 병이 깊어 괴로워했습니다. 부처님은 해 질 무렵 홀로 머물던 자리에서 나와 깟사빠를 직접 찾아갔습니다. 마련된 자리에 앉아 부처님은 먼저 깟사빠의 상태를 물었습니다. 깟사빠는 견딜 만하지 않고, 괴로움이 심해지고 있다고 있는 그대로 답했습니다. 그러자 부처님은 자신이 밝혀 둔 일곱 가지 깨달음의 갈래를 일렀습니다.

부처님이 오늘 답한다면

따옴표 안의 말과 상자 안의 글만 경전의 말씀입니다. 나머지는 경에서 부처님이 답한 방식을 따라 편집자가 쓴 글입니다.

병든 깟사빠에게 부처님은 먼저 찾아갔어요. 와서 한 일은 상태를 묻는 것이었어요. 몸이 어떤지, 괴로움이 물러가는지 더 심해지는지를 물었어요.

깟사빠는 괜찮다고 하지 않았어요. 견딜 만하지 않다고, 괴로움이 심해지고 있다고 있는 그대로 답했어요. 이 경에는 그 말을 고치거나 힘을 내라고 북돋는 말이 없어요. 아픈 사람이 나빠지고 있다고 말해도 되는 자리가 이 장면에 있어요.

그다음에 부처님은 일곱 가지 깨달음의 갈래를 일렀어요. 알아차림, 가르침을 가려 살핌, 힘씀, 기쁨, 고요, 마음 모음, 평정이에요. 마음이 약해졌다고 느낄 때 마음에 붙여 둘 이름이 일곱 개 있다는 정도로 받아들여도 돼요. 누워서 몸을 움직이기 어려워도 알아차림이나 고요 같은 것은 오늘 한 번 떠올려 볼 수 있어요.

경은 이 말을 들은 깟사빠가 그 병에서 일어났다고 전해요. 깟사빠 한 사람의 기록이고, 일곱 갈래를 떠올리면 누구의 병이든 낫는다고 약속하는 말은 없어요. 몸의 치료는 병원에서 이어 가면서, 약해진 마음을 이 일곱 이름으로 가끔 살펴보는 쪽으로 읽을 수 있어요.

오늘 해 볼 것

1. 병문안 온 사람에게 괜찮은 척하지 않고 오늘 몸 상태를 있는 그대로 한 문장으로 말해 보세요.
2. 누워서 1분만 숨이 들고 나는 것을 알아차려 보세요. 잘 안 돼도 괜찮아요.
3. 오늘 하루 중 조금이라도 기쁘거나 편안했던 순간을 하나 적어 보세요.

이렇게 읽기 쉬워요

일곱 갈래를 닦으면 병이 낫는다

경은 깟사빠 한 사람이 이 말을 듣고 병에서 일어났다고 전한다. 누구에게나 그렇게 된다는 말은 없다 sn46.14:4.3–4.4

아파도 의연하게 보여야 한다

깟사빠는 견딜 만하지 않고 괴로움이 심해지고 있다고 답했고, 그 답을 고치는 말은 없다 sn46.14:2.2–2.2