아프고 나서야 건강이 얼마나 귀한지 알았어요.

먼저

아프고 나서야 평소에 당연했던 것이 얼마나 컸는지 보이게 되는 일이 많아요. 그 깨달음에는 잃은 것에 대한 아쉬움도 같이 들어 있어요.

부처님 때, 비슷한 자리

이 구절은 법구경의 '행복' 품(15장)에 실려 있습니다. 게송 자체에는 누가 어떤 일을 겪었는지, 어디서 한 말인지가 적혀 있지 않습니다. 이야기가 붙어 전해지는 것은 뒤에 쓰인 주석서이므로 정경과 구분하여 여기서는 옮기지 않습니다. 같은 품의 앞 게송들은 미워하는 이들 가운데서 미워하지 않고, 병든 이들 가운데서 병들지 않고 사는 일을 노래합니다. 이 게송은 건강을 첫머리에 놓고 만족, 믿음, 닙바나를 이어서 으뜸으로 꼽습니다.

부처님이 오늘 답한다면

따옴표 안의 말과 상자 안의 글만 경전의 말씀입니다. 나머지는 경에서 부처님이 답한 방식을 따라 편집자가 쓴 글입니다.

아프고 나서 건강이 귀한 줄 알았다는 말은 이 게송의 첫 줄과 만나요. 게송은 건강을 “으뜸가는 얻음”이라고 불러요. 잃어 본 사람이 하는 말과 같은 자리에 있는 말이에요.

게송은 건강 다음에 세 가지를 차례로 놓아요. 만족은 으뜸가는 재산, 믿고 기댈 수 있는 사이는 으뜸가는 친척, 불이 꺼지듯 고요해지는 일(닙바나)은 으뜸가는 행복이에요. 건강 곁에 놓인 것들이 모두 재산, 가족, 행복의 말로 불려요.

이 게송에는 건강을 되찾는 방법이 없어요. 건강을 함부로 쓴 사람을 나무라는 말도 없어요. 그러니 지난날을 후회하는 마음에 이 게송을 채찍으로 쓸 이유가 없어요.

회복 중이라면 오늘 하나 더 할 수 있게 된 일이 이 게송이 말하는 얻음과 가까운 자리에 있어요. 낫기 어려운 병이라면 덜 아픈 한 시간처럼 작은 모양으로 올 수 있어요. 게송은 그 크기를 정하지 않아요.

게송은 건강의 값을 말해요. 지금 아픈 사람의 값을 매기는 말은 한 줄도 없어요. 건강이 으뜸이라는 말이 지금의 나를 깎는 말로 들리는 날에는 둘째 줄부터 읽어도 돼요.

오늘 해 볼 것

1. 아프고 나서 새로 귀해진 것을 세 가지 적어 보세요. 계단 한 칸, 따뜻한 밥 한 끼, 깨어 있는 한 시간처럼 작은 것이어도 돼요.
2. 건강했을 때 고마워하지 못한 일이 떠오르면, 그 마음을 한 줄로 적고 거기서 멈춰도 돼요. 후회를 길게 이어 붙이지 않아도 돼요.
3. 오늘 몸이 허락한 것 중 하나를 골라 ‘이만큼이면 됐다’ 하고 소리 내어 말해 보세요. 말이 어색하면 적기만 해도 돼요.

이렇게 읽기 쉬워요

건강을 잃은 사람은 으뜸을 잃은 사람이다

게송은 건강의 값을 말할 뿐 아픈 사람의 값을 말하지 않는다 dhp204:1–4

이 게송은 건강을 지키지 못한 사람을 나무란다

게송에 건강을 함부로 쓴 사람을 나무라는 말이 없다. 건강을 얻음으로 꼽을 뿐이다 dhp204:1–4

아픈 몸으로도 만족해야 한다고 명령하는 게송이다

만족을 으뜸가는 재산이라고 부를 뿐, 아픈 사람에게 만족하라고 요구하는 말은 없다 dhp204:1–4