늘 기대던 사람이 떠나고 이제 기댈 곳이 없어요.

먼저

오래 기대던 사람이 곁에 없으면 마음을 놓을 자리가 한꺼번에 사라진 것처럼 느껴져요. 그 막막함은 이상한 일이 아니에요.

부처님 때, 비슷한 자리

부처님이 막 깨달음을 이룬 직후, 우루웰라의 네란자라 강가 염소치기의 보리수 아래에 머물던 때였습니다. 홀로 물러나 앉은 부처님에게 공경도 존중도 없이 사는 것은 괴롭다는 생각이 떠올랐습니다. 그래서 자신이 높이고 존중하며 기대어 지낼 만한 수행자나 브라흐마나가 이 세상에 있는지 살폈습니다. 바른 행실, 마음 모음, 지혜, 풀려남, 풀려남을 아는 앎과 봄 어느 쪽에서도 자기보다 더 갖춘 이를 찾지 못했습니다. 그리하여 자신이 깨달은 가르침을 높이고 존중하며 기대어 지내기로 마음먹었습니다. 브라흐마 사함빠띠가 이 생각을 알고 나타나, 모든 깨달은 이가 가르침을 공경하며 살았다는 게송을 읊었습니다.

부처님이 오늘 답한다면

따옴표 안의 말과 상자 안의 글만 경전의 말씀입니다. 나머지는 경에서 부처님이 답한 방식을 따라 편집자가 쓴 글입니다.

먼저 하나 묻고 싶어요. 그분께 가장 자주 기대던 건 어떤 것이었나요? 힘든 날 털어놓는 자리였는지, 무엇을 할지 정해 주는 말이었는지, 그냥 곁에 있다는 느낌이었는지 떠올려 보세요. 그런 자리가 한꺼번에 비었으니 막막한 게 당연해요.

깨달은 직후의 부처님은 홀로 앉아 “공경도 존중도 없이 사는 것은 괴롭다”고 생각했다고 경은 적어요. 높이고 따를 스승이 있는 삶을 두고 한 생각이라, 마음을 털어놓던 사람을 잃은 일과는 결이 달라요. 그래도 기댈 곳을 찾는 마음이 부처님에게도 있었다고 읽어 볼 수 있어요. 이것은 편집자의 풀이예요. 지금의 괴로움을 약함으로 볼 까닭은 경에 없어요.

부처님은 둘러보고도 자기보다 갖춘 사람을 찾지 못했어요. 그래서 “바로 이 가르침(담마)을 높이고 존중하며 기대어 지내면 어떨까”라고 생각했어요. 경에는 떠난 사람의 자리를 가르침으로 채우라는 말이 없어요. 부처님의 사정은 우리와 달라서, 이 경은 기댈 곳을 정하는 한 가지 모습을 보여 줄 뿐이에요.

그 생각을 알고 찾아온 브라흐마 사함빠띠는 지난 깨달은 이들도 앞으로 올 이들도 참된 가르침을 공경하며 살았다고 읊었어요. 오래 이어진 길에 기댄다고 보면, 기댈 곳이 한 사람만은 아닐 수 있다는 생각을 해 볼 수 있어요. 이 부분은 편집자가 덧붙이는 생각이고 경에 있는 말은 아니에요.

기댈 곳을 하루 만에 새로 정하지 않아도 돼요. 부처님도 홀로 앉아 둘러본 뒤에 정했어요. 오늘은 그분께 기대던 일을 나눠 적어 보고, 그중 하나만 다른 사람이나 다른 방법에 맡겨 보세요.

오늘 해 볼 것

1. 그 사람에게 기대던 일을 종이에 나눠 적어 보세요. 털어놓기, 조언 듣기, 같이 있기처럼요. 그중 하나만 골라 오늘 다른 사람에게 부탁하거나 직접 해 보세요.
2. 하루 중 5분을 정해, 위 게송이나 마음에 와닿는 한 구절을 소리 내어 읽어 보세요. 읽고 나서 떠오르는 감정은 그대로 두어도 돼요.
3. 혼자 버티기 어려운 날이 이어지면 아래 상담 창구에 이야기해 보세요.

이렇게 읽기 쉬워요

가르침이 있으니 기댈 사람이 없어도 괜찮다

부처는 공경하고 존중할 대상 없이 사는 것이 괴롭다는 생각에서 출발한다. 그 괴로움을 먼저 인정한다 sn6.2:1.4–1.4

사람에게 기대는 건 약해서다

경에서 부처는 높이고 존중하며 기대어 지낼 스승을 찾아 세상을 살폈다. 무언가에 기대어 사는 일을 약함으로 보는 말은 없다 sn6.2:1.4–1.4

이 경은 사람을 잃은 이를 위한 말씀이다

경은 깨달은 직후 부처의 생각을 적은 것이다. 사람을 잃은 일은 나오지 않는다 sn6.2:6.1–6.3