승진에서 또 밀렸어요. 남들 보기 창피해요.

먼저

같은 일이 또 반복되면 결과만큼이나 사람들 앞에서 느끼는 창피함이 무거워요. 자리를 피하고 싶었던 마음은 이상한 일이 아니에요.

부처님 때, 비슷한 자리

부처님이 수행자들에게 세상 사람들이 겪는 여덟 가지 일을 일러 주던 자리였습니다. 얻음과 잃음, 명성과 불명예, 비난과 칭찬, 즐거움과 괴로움이 그것이었습니다. 부처님은 가르침을 듣지 못한 여느 사람에게도, 가르침을 들어 아는 고귀한 제자에게도 이 여덟 가지가 똑같이 생긴다고 말했습니다. 부처님이 둘의 차이가 무엇이냐고 물었고, 수행자들이 직접 풀어 달라고 청하자 부처님은 일이 생긴 뒤에 마음이 어떻게 되는지를 설명했습니다. 마지막에는 같은 내용을 게송으로 읊었습니다.

부처님이 오늘 답한다면

따옴표 안의 말과 상자 안의 글만 경전의 말씀입니다. 나머지는 경에서 부처님이 답한 방식을 따라 편집자가 쓴 글입니다.

먼저 하나 묻고 싶어요. 지금 가장 아픈 건 승진하지 못했다는 사실인가요, 사람들이 어떻게 볼까 하는 생각인가요? 두 가지는 따로 아파서, 나눠 놓고 보면 마음이 조금 정리돼요.

부처님은 수행자들에게 세상의 여덟 가지 일을 일렀어요. 얻음과 잃음, 명성과 불명예가 그 안에 있어요. 승진에서 밀린 일은 이 목록에서 얻지 못함에 가깝고, 사람들 앞의 창피함은 불명예에 가까워요. 경은 가르침을 들어 아는 제자에게도 이 일들이 똑같이 생긴다고 해요. 이런 일이 나에게만 반복되는 것처럼 느껴져도, 경은 이를 누구나 겪는 일의 목록에 넣어요.

경에서 둘의 차이로 든 것은 일이 생긴 뒤의 모습이에요. 가르침을 아는 제자는 “잃음도 마음을 사로잡지 못하고” 지나가요. 그가 일이 생기자마자 평온했다는 말은 경에 없어요. 그 일이 마음을 사로잡지 못했다고 적을 뿐이에요.

창피함이 올라오는 것을 경은 막지 않아요. 올라온 마음에 ‘이것도 변해 가는 것이다’ 하고 한 번 말해 보는 정도로 시작해도 돼요. 게송이 말하는 슬기로운 이도 알아차리며(사띠) 살펴요. 한꺼번에 평온해지라는 말은 아니에요.

부족한 점을 상사에게 묻거나 다음 기회를 준비하는 일을 경이 말리지도 않아요. 경이 다루는 것은 얻음과 잃음 앞에서 마음이 끌리고 밀어내는 방식이에요. 일을 계속하는 방식은 오늘의 사정에 맞게 정하면 돼요.

오늘 해 볼 것

1. 종이에 두 칸을 만들어, 한쪽에는 일어난 사실(승진 명단에 없음)을, 다른 쪽에는 남들이 어떻게 볼까 하는 생각을 적어 보세요.
2. 창피함이 올라오면 ‘창피한 마음이 올라왔구나’ 하고 한 번 말하고, 숨을 세 번 쉬며 그 마음이 몸의 어디에 있는지 알아차려 보세요.
3. 원한다면 이번 평가에서 부족했던 점을 인사 담당자나 상사에게 한 가지만 물어보세요.

이렇게 읽기 쉬워요

가르침을 아는 사람은 승진에서 밀려도 아무렇지 않다

경은 가르침을 아는 제자에게도 같은 일이 똑같이 생긴다고 한다. 달라지는 것은 그 일이 마음을 사로잡느냐이다 an8.6:5.1–5.1

이 경은 얻으려 애쓰지 말라고 한다

경은 일이나 노력을 줄이라고 말하지 않는다. 얻음과 잃음 앞에서 마음이 끌리고 밀어내는 방식을 다룬다 an8.6:6.2–6.5

얻음과 잃음이 돌아가며 오니 다음에는 승진한다

게송은 이 일들이 늘 그대로 있지 않고 변해 간다고 말한다. 좋은 일이 곧 온다는 약속은 없다 an8.6:7.3–7.4