이띠붓따까

수행자들이여, 한 가지를 버리라. 나는 그대들에게 다시 돌아오지 않음을 보장하느니라. 어떤 한 가지인가? 수행자들이여, 어리석음이라는 한 가지를 버리라. 나는 그대들에게 다시 돌아오지 않음을 보장하느니라.

Ekadhammaṁ, bhikkhave, pajahatha; ahaṁ vo pāṭibhogo anāgāmitāya. Katamaṁ ekadhammaṁ? Mohaṁ, bhikkhave, ekadhammaṁ pajahatha; ahaṁ vo pāṭibhogo anāgāmitāyā'ti.

비구들이여, 갈애를 벗으로 삼고 이 기나긴 윤회를 떠도는 자는 이 존재로, 저 존재로 이 괴로움에서 벗어나지 못하느니라.

Taṇhādutiyo puriso, dīghamaddhāna saṃsāraṃ; itthabhāvaññathābhāvaṃ, saṃsāraṃ nātivattati.

수행자들이여, 아직 뜻한 바를 이루지 못하고 위없는 안온을 바라며 머무는, 배우는 자리의 수행자에게 바깥의 조건을 헤아려 볼 때, 좋은 벗을 두는 것만큼 크게 도움이 되는 것을 나는 달리 보지 못하느니라. 수행자들이여, 좋은 벗을 둔 수행자는 해로운 것을 버리고 이로운 것을 닦느니라.

Sekhassa, bhikkhave, bhikkhuno appattamānasassa anuttaraṁ yogakkhemaṁ patthayamānassa viharato bāhiraṁ aṅganti karitvā nāññaṁ ekaṅgampi samanupassāmi yaṁ evaṁ bahūpakāraṁ yathayidaṁ, bhikkhave, kalyāṇamittatā. Kalyāṇamitto, bhikkhave, bhikkhu akusalaṁ pajahati, kusalaṁ bhāvetī”ti.

수행자들이여, 만약 중생들이 보시와 나눔의 과보를 내가 아는 것처럼 안다면, 주지 않고서는 먹지 않을 것이며, 인색함의 때가 그들의 마음을 사로잡고 머물지 못할 것이니라. 설령 마지막 한 술, 마지막 한 입이라 할지라도, 받을 사람이 있다면 나누지 않고서는 먹지 않을 것이니라.

Evañce, bhikkhave, sattā jāneyyuṁ dānasaṁvibhāgassa vipākaṁ yathāhaṁ jānāmi, na adatvā bhuñjeyyuṁ, na ca nesaṁ maccheramalaṁ cittaṁ pariyādāya tiṭṭheyya. Yopi nesaṁ assa carimo ālopo carimaṁ kabaḷaṁ, tatopi na asaṁvibhajitvā bhuñjeyyuṁ, sace nesaṁ paṭiggāhakā assu.

수행자들이여, 세 가지 불선근이 있으니, 탐욕과 성냄과 어리석음이니라. 이 세 가지가 불선한 행위의 뿌리이니라. 수행자들이여, 세 가지 선근이 있으니, 탐욕 없음과 성냄 없음과 어리석음 없음이니라.

Tīṇimāni, bhikkhave, akusalamūlāni. Katamāni tīṇi? Lobho akusalamūlaṃ, doso akusalamūlaṃ, moho akusalamūlaṃ.

수행자들이여, 두 가지 보시가 있으니 재물의 나눔과 가르침의 나눔이니라. 이 두 가지 보시 가운데 가르침의 나눔이 으뜸이니라. 두 가지 나눔이 있으니 재물의 나눔과 가르침의 나눔이요, 그 가운데 가르침의 나눔이 으뜸이니라. 두 가지 도움이 있으니 재물의 도움과 가르침의 도움이요, 그 가운데 가르침의 도움이 으뜸이니라.

Dvemāni, bhikkhave, dānāni-āmisadānañca dhammadānañca. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānaṁ.